\u00cen aceast\u0103 sear\u0103 v\u0103 invit\u0103m s\u0103 urm\u0103ri\u021bi cea de-a doua \u00eent\u00e2lnire pe care\u00a0C\u0103lin-Andrei Mih\u0103ilescu, scriitor \u015fi profesor de literatur\u0103 comparat\u0103 \u015fi filosofie,\u00a0ne-o propune \u00een cadrul cursului intitulat \u201eRetoric\u0103 \u0219i seduc\u021bie\u201d.<\/p>\n
De aceast\u0103 dat\u0103 ne va vorbi despre retorica seduc\u021biei, despre ce se poate \u00een\u021belege din seduc\u021bia altor vremuri, a unor perioade chiar \u00eendep\u0103rtate, referindu-se, de exemplu, la poezia lui Sappho, \u0219i propun\u00e2ndu-\u0219i a ne ar\u0103ta cum orice cititor este condi\u021bionat de propria sa vreme. \u00cen plus, \u00eencearc\u0103 s\u0103 g\u0103seasc\u0103 o posibil\u0103 explica\u021bie privind modalitatea de a\u00a0\u00a0ne \u201epotrivi noi, dintr-o societate de lookdown-uri, dar una f\u0103r\u0103 r\u0103gaz, o societate dromologic\u0103, o societate care nu mai pune valoare pe seduc\u021bie, pe intimitate, ci \u00eentr-adev\u0103r pe a\u0219a-numita mediere proactiv\u0103 a platformelor sociale sau a Zoom-ului\u201d, atunci c\u00e2nd trebuie s\u0103 ne descurc\u0103m aventur\u00e2ndu-ne \u00een a citi texte vechi, opere care apar\u021bin unor alor \u201eregistre de vitez\u0103\u201d, unor alte ritualuri. Este nevoie de o lini\u0219tire a sufletului \u2013 ne spune\u00a0C\u0103lin-Andrei Mih\u0103ilescu \u2013 pentru a putea intra \u00een carnea unor texte precum cele ale lui Sappho sau, de pild\u0103, \u201eC\u00e2ntarea C\u00e2nt\u0103rilor\u201d.<\/p>\n