{"id":3886,"date":"2017-12-17T13:18:29","date_gmt":"2017-12-17T11:18:29","guid":{"rendered":"http:\/\/mnlr.ro\/?p=3886"},"modified":"2017-12-19T13:57:42","modified_gmt":"2017-12-19T11:57:42","slug":"vasile-lovinescu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/vasile-lovinescu\/","title":{"rendered":"Vasile Lovinescu"},"content":{"rendered":"<p>Pe 17 decembrie 1905 s-a n\u0103scut la F\u0103lticeni hermeneutul ezoteric <strong>Vasile Lovinescu<\/strong>, frate al viitorului dramaturg Horia L. \u0219i fiu al lui Octav Lovinescu (frate, acesta, al criticului E.Lovinescu). \u00centre intimi i se spunea Lala (sau, dup\u0103 caz, \u201edomnul Lala\u201d). Om de Drept, s-a dedicat din tinere\u021be studiului \u0219tiin\u021belor ezoterice. Dac\u0103 unchiul Eugen s-a sincronizat cu spiritul liberal-progresist al Revolu\u021biei franceze, nepotul s-a sincronizat spiritual cu cea mai tradi\u021bionalist-reac\u021bionar\u0103 Fran\u021b\u0103, reprezentat\u0103 de Rene Guenon, al c\u0103rui discipol fidel \u0219i colaborator la revista sa, Etudes traditionneles, a fost; nu s-a convertit, precum Guenon (\u0219i poetul Mihail V\u00e2lsan) la Islam, dar a aderat la un ordin allauit din Basel, dup\u0103 pelerinaje ini\u021biatice la Muntele Athos \u0219i Amiens. Tot spre deosebire de maestrul Guenon, dar asemeni lui Evola, nu se poate ab\u021bine s\u0103 nu intre \u00een politica antimodern\u0103 de extrem\u0103 dreapta, exasper\u00e2ndu-\u0219i unchiul. Din aceast\u0103 perioad\u0103 dateaz\u0103 eseurile despre dacia hiperboreean\u0103, privit\u0103, \u00een descenden\u021ba lui Nicolae Densusianu, ca un centru arhaic al lumii \u0219i o Shamball\u0103; de asemenea, parte a studiilor ezoterice despre pove\u0219tile lui Creang\u0103 \u2013 f\u0103lticenean prin adop\u021bie \u2013 care vor alc\u0103tui un insolit, contestabil pron dogmatismul metodei, dar incitant \u0219i coerent volum hermeneutic ap\u0103rut postum, \u00een 1989 (<em>Creang\u0103 \u0219i creanga de aur<\/em>). Din acela\u0219i filon hermetic aplicat \u201efolclorului ca instrument de cunoa\u0219tere\u201d provin \u0219i eseurile reunite \u00een <em>Interpretarea ezoteric\u0103 a unor basme \u0219i balade populare rom\u00e2ne\u0219ti<\/em> (1993).\u00a0 Despre rela\u021bia dintre islamismul radical, ezoterism \u0219i fascism r\u0103m\u00e2n \u00eenc\u0103 multe de scris. \u00cen perioada Statului Na\u021bional Legionar a fost primar legionar al F\u0103lticenilor. Faptul c\u0103 a r\u0103mas \u00een libertate dup\u0103 1945, cu veri\u0219oara \u00een exil, apoi combatant pe frontul R\u0103zboiului Rece se datoreaz\u0103, probabil, \u0219i spatelui oficial \u021binut de fratele s\u0103u Horia. Va urma o perioad\u0103 subteran\u0103, mitizat\u0103 ulterior p\u00e2n\u0103 la sacralizare, de retragere \u00een arealul simbolic al F\u0103lticenilor, \u00een care VL \u00ee\u0219i redacteaz\u0103, cvasiascetic, manuscrisele tip\u0103rite de adep\u021bi dup\u0103 1990: <em>Jurnal alchimic, Monarhul ascuns, Incanta\u021bia s\u00e2ngelui<\/em>. C\u00e2teva elemente ezoterice din iconografia \u0219i literatura cult\u0103, <em>O icoan\u0103 cre\u0219tin\u0103 pe Columna Traian\u0103, Medita\u021bii<\/em>, <em>simboluri, rituri, Exerci\u021bii de medita\u021bie, Scrisori crepusculare<\/em> \u0219.cl. \u2013 reflec\u021bii ini\u021biatice abstruse, cu un limbaj simbolic criptic, dar cu \u021b\u00e2\u0219niri subiective de scriitor reprimat.\u00a0 Prima \u2013 \u0219i singura \u2013 recuperare editorial\u0103 din anii regimului comunist s-a f\u0103cut pe filiera \u0218erban Cioculescu-Eugen Simion, \u00een anii reconsider\u0103rii lui E. Lovinescu, \u0219i s-a concretizat abia \u00een 1981 prin publicarea volumului-eseu <em>Al patrulea hagial\u00e2c<\/em>. <em>Exegeza nocturn\u0103 a Crailor de Curtea-Veche<\/em>. Dincolo de arcanele hermeneutice ame\u021bitoare, servite de intui\u021biile interbelice ale lui Ion Barbu, VL lanseaz\u0103 aparteuri \u0219i deschideri laterale cucerioare. De aici afl\u0103m \u0219i o informa\u021bie spectaculoas\u0103, servit\u0103 de Cioculescu via A.D. Xenopol despre motivele debarc\u0103rii lui Al. I. Cuza de c\u0103tre monstruoasa coali\u021bie: planul acestuia de a-l aduce ca mo\u0219tenitor pe prin\u021bul rus Serghei de Leuchtenberg-Beaharnais, viitor amant al Penei Corcodu\u0219a, mort \u00een R\u0103zboiul din 1877 (nu e deloc exclus ca aceast\u0103 informa\u021bie s\u0103 fi fost cheia care i-a deschis por\u021bile public\u0103rii autorului interzis). Cenaclul adep\u021bilor vasilelovinescieni din anii 80 (de la Florin Mih\u0103escu \u0219i Roxana Cristian la Dan Stanca) s-a \u021binut, mult\u0103 vreme, \u00een cartierul bucure\u0219tean Drumul Taberei, \u00eentr-un bloc vecin celui \u00een care am locuit). So\u021bia lui, Stela, a murit oarb\u0103 \u0219i aproape centenar\u0103 \u00een 1997, iar veri\u0219oara \u0219i editoarea sa bucure\u0219tean\u0103, Alexandrina V. Lovinescu (veri\u0219oara Sanda din proza lui Holban) a murit, din c\u00e2te am aflat, \u00een 2012. Azi, casa fra\u021bilor Horia \u0219i Vasile Lovinescu din F\u0103lticeni e muzeu memorial.<\/p>\n<p>Text de Paul Cernat.<\/p>\n<p>Foto :\u00a0https:\/\/ro.wikipedia.org\/wiki\/Vasile_Lovinescu<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pe 17 decembrie 1905 s-a n\u0103scut la F\u0103lticeni hermeneutul ezoteric Vasile Lovinescu, frate al viitorului dramaturg Horia L. \u0219i fiu&#8230;<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3887,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-3886","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-evocari"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3886"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3889,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3886\/revisions\/3889"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3887"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mnlr.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}